正對(duì)小區(qū)大門的房子風(fēng)水學(xué)

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• 147****0309

  住宅大門如果是坐北朝南，然后對(duì)著小區(qū)大門，那就是吉位，占了風(fēng)水上說(shuō)的“明堂”，如果是坐南朝北或者坐西向東，那就是兇位，而在高層的話，沖煞算是不太嚴(yán)重，可以在門口和窗子口處進(jìn)行化解即可。
  可以在室內(nèi)安放風(fēng)水羅盤，陽(yáng)臺(tái)和窗子口放一些小盆栽進(jìn)行遮擋，或者在大門內(nèi)放專門化解路沖煞比較厲害的久遇五帝錢這類風(fēng)水物件，通過(guò)這些風(fēng)水上和壞境上的改善，就可以化解不好的風(fēng)水，打造出舒心的居住環(huán)境。

  查看全文↓ 2018-09-19 20:36:39
• 153****9851

  門的朝向是很重要的，但是有很多時(shí)候我們選擇了戶型，房子定好后才發(fā)現(xiàn)風(fēng)水不是那么理想，這就是需要化解了。 主門應(yīng)避開(kāi)煞氣，吸納吉?dú)?　　諸如大型變電站、大型高壓線柱、醫(yī)院、火葬場(chǎng)、公墓、垃圾處理站、公廁等等這些都屬于煞氣源，當(dāng)樓盤周邊有這些煞氣源存在，就應(yīng)盡量避免主門開(kāi)在這種方位。
  另外，從玄空風(fēng)水的角度來(lái)看，八運(yùn)中，八白為當(dāng)元旺氣，九紫為未來(lái)生氣，七赤為退氣，六白為衰氣，二黑為死氣，三碧、四綠、五黃為煞氣，一白為輔佐之氣，所以，在八運(yùn)中建造的樓盤，大門的坐落于開(kāi)向，通常以能吸納八運(yùn)東北方旺氣為吉。
  八運(yùn)中，以下這些坐向?yàn)槎∝?cái)兩旺之格局，供讀者參考：巽山乾向（坐東南，向西北）、乾山巽向（坐西北，向東南）、巳山亥向（坐東南偏南，向西北偏北）、亥山巳向（坐西北偏北，向東南偏南）、未山丑向（坐西南偏南，向東北偏北）、丑山未向（坐東北偏北，向西南偏南）。
  大門的角度調(diào)整不宜太大 　　通常大門的朝向是首先會(huì)調(diào)整的，這個(gè)直接關(guān)于整個(gè)樓盤會(huì)“吃進(jìn)”什么氣。一般大門是與樓盤的圍墻、柵欄成為一條直線的，有的豪宅樓盤為了按玄空風(fēng)水的原理起出當(dāng)旺的坐向，而圍墻的走向限于紅線的規(guī)定又不可輕易改動(dòng)，只好將大門調(diào)整角度。
  但即使需要調(diào)整大門的開(kāi)向與角度，也不建議與小區(qū)圍墻形成的角度過(guò)大，以看不出調(diào)整為宜，就像是女孩為了改運(yùn)而整容，但也要注意五官的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)是一個(gè)道理。

  查看全文↓ 2018-09-19 20:36:33
• 157****0993

  正對(duì)小區(qū)大門的房子風(fēng)水學(xué)有哪些?大門風(fēng)水之天然水晶化解穿心堂煞-大門正對(duì)門窗客廳。穿心堂煞，就是大門正對(duì)后門、后窗、陽(yáng)臺(tái)成一條直線，房屋入氣口與出氣口彼此相對(duì)，氣進(jìn)氣去，財(cái)來(lái)財(cái)去，所以不聚氣不聚財(cái)。穿心堂也會(huì)造成宅內(nèi)氣場(chǎng)快速流動(dòng)極不穩(wěn)定，容易有血光意外之效應(yīng)產(chǎn)生。由于其極為嚴(yán)重，所以是陽(yáng)宅第一煞氣。這一點(diǎn)大家要注意。 　　其次，如果遇見(jiàn)這樣的情況要怎樣的解決?
  1、門對(duì)窗、門對(duì)陽(yáng)臺(tái)，可以用不透光屏風(fēng)化解或者放置文昌塔;窗對(duì)窗，可以封掉一個(gè)窗戶，或者在后窗安裝不透光窗簾。
  2、在大門入口處安放“貔貅七星陣”或“水晶葫蘆七星陣”;在后窗后陽(yáng)臺(tái)位置安放“聚財(cái)陣”或“聚寶盆”。
  3、在大門的門檻或腳墊下安放此位置安放黑曜石碎石。這樣就會(huì)讓家庭事業(yè)順利，會(huì)是非常好的。這樣就解決了風(fēng)水上的問(wèn)題。希望我的回答對(duì)您有所幫助。

  查看全文↓ 2018-09-19 20:36:29

相關(guān)問(wèn)題

• 問(wèn) 什么是建筑風(fēng)水學(xué)?根據(jù)建筑風(fēng)水學(xué)，院子大門怎么開(kāi)好?
  答

  院子大門 房屋建筑風(fēng)水學(xué)幫助您輕松置業(yè) 建筑風(fēng)水反映了西方設(shè)計(jì)體驗(yàn)之外的某些層面譬如氣,整體均衡感,象征意義,使空間獨(dú)具匠心。院子大門，怎么開(kāi)?這在房屋的整體風(fēng)水方面有著很大的影響，也許很多人并不了解。為您整理些房屋建筑風(fēng)水學(xué)中院子大門要怎么開(kāi)的相關(guān)資料，希望可以解決大家心中的困惑。四大吉位興建廚房，大門，臥室。臥室建筑面積達(dá)至18-20平方米，開(kāi)門盡量不沖窗。家宅房門不要大于或高于大門。宅大不宜配小門，宅小不宜配大門，要相應(yīng)匹配。大門忌沖窗口，大門忌沖陽(yáng)臺(tái)，大門忌沖房門再?zèng)_窗，大門忌沖玻璃推拉門再?zèng)_陽(yáng)臺(tái)。家宅大門門框施工時(shí)一定準(zhǔn)確有羅盤定位，不要踏界，不要兼卦，否則大事不妙。忌兼卦中的陽(yáng)卦相兼，忌陰卦相兼，**忌踏卦相兼。否則以兇宅而論。

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• 問(wèn) 房屋大門風(fēng)水學(xué)怎么看？
  答

  因?yàn)榇箝T是氣流的主要出入口，所以一些阻擋氣流通向的物品都是不適宜放在大門口的。比如大石、旗桿、石碑、土堆、假山、水缸、大樹(shù)、風(fēng)馬旗等。另外一些比較污穢和丑陋的物品也不適宜放置在大門外，如瓦礫、垃圾堆、枯樹(shù)、廁所等。即使大門朝向的方位**為吉利，但是如果門前的地面不平，或者靠近垃圾堆、公廁等污穢之地，對(duì)自家都是很不利的。因?yàn)槟菢硬粌H使客人不愛(ài)光臨，也容易把不利的氣息帶進(jìn)房屋里。

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• 問(wèn) 大門對(duì)著樓梯的房子風(fēng)水學(xué)上好不好??？
  答

  首先：1，大門與樓梯正對(duì)的格局一般有2種情況，一種是正對(duì)樓梯向下，因?yàn)殚T即“水”路，水代表財(cái)氣，故門前樓梯向下，即水往下流，形成家中財(cái)氣外泄流失之格局，對(duì)家中財(cái)運(yùn)有不利的影響，容易錢財(cái)難聚和入不敷出。同時(shí)也容易造成家中人精神緊張，這種格局化解方法有在入戶門加門砍，形成跨步入門的感覺(jué)或放置屏風(fēng)以阻滯內(nèi)氣外泄；另一種是正對(duì)樓梯向上，則財(cái)運(yùn)無(wú)大的不利影響，因?yàn)榇髽堑娜藗兺ㄟ^(guò)在樓梯的上上下下，帶動(dòng)樓梯之水進(jìn)入自家大門，意思是人家將財(cái)氣時(shí)時(shí)刻刻帶入了自己家，但是這種情況因?yàn)橥鈦?lái)財(cái)氣比較多，如果室內(nèi)沒(méi)有可供聚財(cái)?shù)牡胤絼t家中運(yùn)勢(shì)一般，但是如果在入門口附近放置招財(cái)聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水物品，則家中將會(huì)財(cái)氣運(yùn)氣一派繁榮，如可以放置魚缸等；此外后則在風(fēng)水上還有一種質(zhì)疑，就是有人認(rèn)為這種格局唯一不利的地方就是對(duì)家人的健康有一定影響，但是個(gè)人認(rèn)為這種說(shuō)法沒(méi)太大根據(jù)，這種健康情況主要是以大門在飛星宅運(yùn)盤中所處宮位的理氣旺衰而定。 其次；你的第2重情況沒(méi)風(fēng)水影響，放心！除非你家對(duì)面是正對(duì)電線桿和對(duì)面建筑是一個(gè)尖頂，而中間的樹(shù)木是一個(gè)吉祥物，因?yàn)闃?shù)木本身就是財(cái)氣和健康的象征，在加之樹(shù)木的冠都是圓潤(rùn)的，寓意都是吉祥的。

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• 問(wèn) 怎樣才能學(xué)的到專業(yè)的風(fēng)水學(xué)知識(shí)?
  答

  風(fēng)水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是我國(guó)古代文化中一個(gè)重要的術(shù)數(shù)類別。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系，統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等 采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽(yáng)五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。 人生活在社會(huì)上，有的大富大貴，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的壽比南山，有的英年早逝.......。人與人之間，確實(shí)存在著富貴貧賤夭壽的區(qū)別。 【整體系統(tǒng)原則】 整體系統(tǒng)論，作為一門完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求**佳組合。 風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性。《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾?yáng)宅集成》卷--《丹經(jīng)口訣》中強(qiáng)調(diào)整體功能性，主張“陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門庭”。 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。 【因地制宜原則】 因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。《周易 大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史記、貸殖列傳》記載：“太公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。” 中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取欄式竹樓居住?！杜f唐書 南蠻傳》日：山有毒草，虱腹蛇，人并樓居，登梯而上，號(hào)為干欄?！睒窍驴罩蝠B(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處，此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。 中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在 【依山傍水原則】 依山傍水是風(fēng)水**基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存。考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。 依山的形勢(shì)有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面敞開(kāi)，房屋隱于萬(wàn)樹(shù)叢中，湖南岳陽(yáng)縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來(lái)這里定居，五百年來(lái)發(fā)展六百多戶，三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過(guò)著安寧祥和的生活。 依山的另一種形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡 ，從山腳一起到山腰。長(zhǎng)江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背枕山坡，拾級(jí)而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水環(huán)境，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有個(gè)城門形的出入口。山項(xiàng)平臺(tái)上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學(xué)樓分別立于兩側(cè)。主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱。**得天然之勢(shì)，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。 六朝古都南京、濱臨長(zhǎng)江、四周是山，有虎踞龍盤之勢(shì)。其四邊有秦淮入江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鐘山；西有富貴山；南有白鷺和長(zhǎng)命洲形成夾江。明代高啟有詩(shī)贊日：鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯?！?【觀形察勢(shì)原則】 清代的《陽(yáng)宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)**大，關(guān)系人禍福**為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。 中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山-陰山緯向構(gòu)造；昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造，南嶺緯向構(gòu)造。《考工記》云：“天下之勢(shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣?！薄队碡暋钒阎袊?guó)山脈劃為四列九山。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。 龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是形之崇，形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形，有形然后知?jiǎng)?，?shì)住于外，形住于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣，形似樓臺(tái)門弟。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難，觀形則易。勢(shì)為來(lái)龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。 在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)碇?。朝案之山可以擋風(fēng)，并且很有曲趣之情。如《朱子語(yǔ)類》論北京的大環(huán)境云：“冀都山脈從云中發(fā)來(lái)，前則黃河環(huán)繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過(guò)于冀，所謂無(wú)風(fēng)以散之，有水以界之。”這是北京城為中心，以全國(guó)山脈為朝案，來(lái)說(shuō)明北京地理環(huán)境之優(yōu)越。 從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。 【地質(zhì)檢驗(yàn)原則】 風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。地質(zhì)對(duì)人的影響至少有以下四個(gè)方面： 第一、 土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來(lái)陽(yáng)立錫，其地人語(yǔ)予云：“凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒。"比《耳談》早一千多年的《山海經(jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長(zhǎng)出的植物，對(duì)人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。 第二、 潮濕或臭爛的地質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗之地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地，是產(chǎn)生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。 第三、 是地球磁場(chǎng)的影響。地球是一個(gè)被磁場(chǎng)包圍的星球， 人感覺(jué)不到它的存在，但它時(shí)刻對(duì)人發(fā)生著作用。強(qiáng)烈的磁場(chǎng)可以治病， 也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國(guó)先民很早就認(rèn)識(shí)了地磁，《管子 地?cái)?shù)》云：“上有磁石者，下有銅金?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科**用地磁之舉。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位，根據(jù)不同的地質(zhì)形態(tài)，分別采用順逆縮綴開(kāi)穿離沒(méi)對(duì)截犯頓十二種點(diǎn)穴方法。楊筠松在《十二丈法》指出：“直沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺，法中開(kāi)杖**精元?！边@就是說(shuō)要稍稍避開(kāi)來(lái)勢(shì)很強(qiáng)的地磁，才能得到吉穴。風(fēng)水師常說(shuō)巨石和尖角對(duì)門窗不吉，實(shí)際是耽心巨石放射出的強(qiáng)磁對(duì)門窗里住戶的干擾。 第四、 是有害波的影響，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，都可能放射出長(zhǎng)振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛，旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。 以上四種情況，舊時(shí)風(fēng)水師知其然不知所以然，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實(shí)踐中自覺(jué)不自覺(jué)地采取回避措施或使之神秘化。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，水質(zhì)，俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無(wú)道理。 【水質(zhì)分析原則】 怎樣辨別水質(zhì)呢？《管子 地貞》認(rèn)為：土質(zhì)決定水質(zhì)，從水的顏色判斷水的質(zhì)量，水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。風(fēng)水經(jīng)典《博山篇》主張“尋龍認(rèn)氣，認(rèn)氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴，不足論。”《堪輿漫興》論水之善惡云：“清漣甘美味非常，此謂嘉泉龍脈長(zhǎng)。春不盈兮秋不涸，于此**好覓佳藏。”“漿之氣味惟怕腥，有如熱湯又沸騰，混濁赤紅皆不吉?！? 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪荩瘸运庍€見(jiàn)效。后經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮

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• 問(wèn) 請(qǐng)問(wèn)如何選房子風(fēng)水學(xué)？
  答

  　一、怎樣選擇住宅風(fēng)水--房屋方位　　選擇有財(cái)氣和文昌的方位。房屋朝東偏三十度方位為朝氣位，在風(fēng)水學(xué)上這是住宅的上上位，這個(gè)方位祥和，利于人和?！　》课莘轿贿x擇需要“前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣”的方位**佳，房屋朝向面東偏30度方位為朝氣位。此方位為住宅風(fēng)水學(xué)中上上位。此處祥和讓人有舒適安逸之感。 　　下地基日期選擇需要注意“風(fēng)和日麗”之說(shuō)。月首及月尾切記不能選，有雞頭鳳尾之意。日期選擇**好是在晴天且烈日，不能遇見(jiàn)下雨。烈日下有傷人和，下雨會(huì)帶走財(cái)運(yùn)。 　　二、怎樣選擇住宅風(fēng)水--房門方位　　房門方位不要對(duì)著走廊，不利居家，有穿心煞之局，有損人丁。窗戶不宜開(kāi)在走廊外，免的家庭財(cái)運(yùn)外泄。門與門不要相沖。住宅風(fēng)水比較注重方位與大門和窗戶的的方位，需要開(kāi)在見(jiàn)光的方位。 　　房門方位的選擇注意事項(xiàng)大門不能只對(duì)長(zhǎng)走廊，對(duì)居家不利，此格局為穿心劍格局。唯恐人丁有損。窗戶開(kāi)在走廊之外，屬于泄氣的格局，唯恐家庭財(cái)運(yùn)外泄。門門之間不能正對(duì)，以免犯沖。住宅風(fēng)水學(xué)上比較注重的方位為大門和窗戶開(kāi)在見(jiàn)光方位。

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