新房咋墻算動(dòng)土嗎? 動(dòng)土開(kāi)工前有什么講究

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• 151****2996

  裝修開(kāi)工風(fēng)水儀式：1、準(zhǔn)備祭拜的材料，有的地方是準(zhǔn)備家常便菜、酒、蠟燭、紙錢(qián)等，有的地方是水果、茶、米豆等物品2、供桌設(shè)在屋后邊(方)祭拜，點(diǎn)燃香燭等，拜完要燒紙錢(qián)等3、祭拜儀式完成就喊開(kāi)工大吉、平安順利等一類吉祥話4、進(jìn)行房間掃除，意思一下把污穢掃出大門(mén)5、在房間等地方貼上開(kāi)工大吉的紅紙條，房屋角落放些錢(qián)幣下去。裝修開(kāi)工風(fēng)水注意事項(xiàng)：1、裝修開(kāi)工日期一般要注意選擇吉日動(dòng)工，開(kāi)工當(dāng)天**好能做一個(gè)開(kāi)工儀式，普遍來(lái)說(shuō)都是上香祭祀地基主，有的地方還要燒紙、放鞭炮等等。2、裝修開(kāi)工前在施工隊(duì)中做一個(gè)調(diào)查，施工人員里面家中有喪事的，媳婦是孕婦的，禁止參加施工。不允許女性施工人員或者任何房主以外的女性居住在正在裝修的房宅中。3、很多地方裝修開(kāi)工的當(dāng)天，禁止除房主以外的女性進(jìn)場(chǎng)，如果女性房主正好來(lái)有例假，也不可進(jìn)場(chǎng)，如果房主只有女性一人則需要提前安排其他開(kāi)工時(shí)間。4、家裝中**少要保證大門(mén)的門(mén)套、廚房灶臺(tái)的高度符合風(fēng)水尺寸;商業(yè)裝修中，要注意大門(mén)和收銀臺(tái)的尺寸;辦公室裝修中要注意大門(mén)尺寸和辦公桌的尺寸。5、施工中不允許水管從門(mén)下方穿過(guò)。6、不允許用腐爛的或者曾經(jīng)用在不好的場(chǎng)所里面的廢棄物做為裝修材料，**好就是用全新的材料裝修。
  1，建新房動(dòng)土如何挑日子？
  
  答：必需以建業(yè)者的“八字”合以房屋方位之干支，擇定動(dòng)工吉期。 還有，擇好吉期，可以提前準(zhǔn)備好動(dòng)土?xí)r開(kāi)工祭祀儀式用的祭品了，尤其是供香，安排是否妥當(dāng)，對(duì)善信接下來(lái)的工作都有很大的影響， 因?yàn)榧漓胫袩?，不僅是表達(dá)對(duì)神明恭敬的儀式，同時(shí)也是通過(guò)燒香，連接人與神的溝通媒介，傳遞我們的祈愿信息， 但是不可用到化學(xué)香等劣質(zhì)香供奉，反而會(huì)受到神明責(zé)怪；所以，請(qǐng)一款好香是必不可少的，有心的話，建議你可以到無(wú)相銅爐官網(wǎng)定制一款

  查看全文↓ 2019-06-10 20:54:36
• 147****0834

  家居裝修開(kāi)工前需要注意選擇吉日動(dòng)土，開(kāi)工當(dāng)天需要做一個(gè)開(kāi)工的儀式，一般來(lái)說(shuō)都是上香祭祀地基主，有的地方會(huì)燒紙，放鞭炮等，當(dāng)然這個(gè)也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來(lái)定。
  祭拜儀式完成之后會(huì)喊開(kāi)工大吉、平安順利等，其實(shí)就是要喊一些吉祥的話，希望順順利利的。

  查看全文↓ 2019-06-10 20:54:31
• 156****6805

  　　新房裝修,用錘敲的第一錘不算動(dòng)土。理由有二：
  　　一是新房裝修應(yīng)屬于修造，業(yè)內(nèi)很多人士都不作動(dòng)土來(lái)論處。
  　　二是這第一錘應(yīng)該是有儀式、講方位的。
  　　動(dòng)土：
  　　陽(yáng)宅建筑時(shí)，按所擇日時(shí)，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時(shí)間稱“動(dòng)土”。吉方選擇是將所要?jiǎng)油恋胤桨凑瞻苏L(fēng)水，選擇延年位下第一鋤。
  　　
  　　修造:
  　　1、修理老的物品制造安裝新的物品意思;
  　　2、指陽(yáng)宅之造與修理。

  查看全文↓ 2019-06-10 20:54:27
• 132****9393

  
  一、城堡考
  
  明宣德五年（公元1430）筑城，隆慶五年(1571年)增修包磚。南城外面是全磚包，有城斗4個(gè)；東城外面全磚包，有城斗4個(gè)；城北門(mén)以東為磚腿夾土夯成，中有城斗2個(gè)。西城只有天齊廟北一段為全磚包，西門(mén)以北一段下部以石條為基。頂部以城磚封頂，中間土夯。有城斗2個(gè)；東城外面全磚包有城斗4個(gè)，北城北門(mén)以東為磚腿夾土夯成，中有城斗2個(gè)。群眾稱這種筑城結(jié)構(gòu)為穿鞋戴帽中磚柱，柱中間土夯，這樣的磚土混合結(jié)構(gòu)的城垣少見(jiàn)，也是洗馬林人獨(dú)創(chuàng)的城墻結(jié)構(gòu)。西門(mén)南為土夯板墻。城墻高三丈六尺，方四里五十三步，方位略向陰。有門(mén)三座、南門(mén)有甕城門(mén)曰：“承恩門(mén)”，后改為“迎恩門(mén)”，群眾叫喜門(mén)，嫁娶出入都走南門(mén)。距南城一百米處有郭，郭墻用土夯成，郭城有南門(mén)，名“定遠(yuǎn)門(mén)”，城與郭之間有東門(mén)，西關(guān)有小西門(mén)，郭與城相連，現(xiàn)尚存。只是定遠(yuǎn)門(mén)已拆除。
  
  城堡北城門(mén)陷入地下，甕城用砂填實(shí)之謎尚未解開(kāi)，是何年何月因何下陷1.5丈無(wú)考。城頭蓋真武廟又是何年月，希望后人考證。西門(mén)外曰：“觀瀾門(mén)”，內(nèi)為“大有門(mén)”， 出殯走西門(mén)俗稱喪門(mén)。
  
  《萬(wàn)全縣志》記載：“清乾隆六年(公元1740)知縣左承業(yè)重修”，清咸豐三年(公元1852)該城西河，山洪暴發(fā)，將西門(mén)甕城沖毀，西南城墻被沖二百多米，洪水殃及西南住戶，傳說(shuō)水高數(shù)丈，在城頭俯首可與水接。原西門(mén)甕城外門(mén)叫“觀瀾門(mén)”，因此次洪水，西門(mén)甕城被沖消失。后在大有門(mén)外建磚影壁，現(xiàn)仍健在，門(mén)北一百米處建河神廟一座，以鎮(zhèn)洪水，廟堂為全石結(jié)構(gòu)。大有門(mén)南五十米處是河神廟戲臺(tái)臺(tái)墩，唱戲時(shí)臨時(shí)搭棚。
  
  《萬(wàn)全縣志》記載：“民國(guó)五年(公元1916)地方紳士郝仲德、李霖澤、邢玉魁、楊尊、楊佐等首戶募款重修，并立章，設(shè)城工社，募民、商捐款，修葺殘缺，補(bǔ)修傾斜段為之直立，不論工程之大始克竣工終，年復(fù)修整葺”。
  
  民國(guó)三十三年（公元1944）北城中部滑塌（白衣庵西），堡中邢尚榮、王生魁、募民、商善款修復(fù)。使用土料夯打完好，北城垣新齊。
  
  民國(guó)三十四年（1945）日軍在城頭筑掩體防范，在西城板打墻處筑起圓形堡壘一座，高6米。民囯三十七年國(guó)軍在城體挖洞多處，作為射口。
  
  1958年為便利農(nóng)事活動(dòng)的通行方便，毀南城外門(mén)，開(kāi)東豁子，鑿北門(mén)，開(kāi)小豁子多處。
  
  1983年南觀音殿開(kāi)南城口，并推倒西南城墻一段，毀郭城西南段，規(guī)劃建民宅。1980年?yáng)|城壕外建居民住房，城墻已毀之。
  
  為保護(hù)城堡1982年上級(jí)拔款一萬(wàn)元重修西河護(hù)城防洪壩，次年又撥款一萬(wàn)元新建城東護(hù)壩三百米。1983年建北城護(hù)壩三百米，使城垣得以保護(hù)。
  
  洗馬林城墻，國(guó)務(wù)院第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，我市達(dá)到了48處。其中有洗馬林城墻（張家口晚報(bào)2013年5月9日載）。
  
  二、寺廟全觀
  
  道光甲午年《萬(wàn)全縣志》卷之二、建置志記載，“僅在順治年間就重新修繕了堡內(nèi)八座廟宇，即：玉皇閣、地藏寺、關(guān)帝廟、城隍廟、觀音寺、靈官?gòu)R、三賢廟、白衣庵”，寺廟修葺”。
  
  來(lái)廟供神敬佛的人也較多，更具特色的是洗馬林的寺廟多數(shù)舉辦廟會(huì)唱廟戲，地方文藝表演等，廟文化成了洗馬林的一大特色。
  
  洗馬林村歷史悠久，古寺廟頗多，算得上是廟宇密布，廟會(huì)較多的古堡。廟文化底蘊(yùn)深厚，以其古老，文明名播于燕趙大地。從明清兩朝開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)寺廟，到解放初期古寺廟達(dá)到三十余座。明永樂(lè)年間始建的廟宇，至今已有600余年的歷史。洗馬林一直就是一個(gè)文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的古堡，世世代代繁衍生息在這里的人民創(chuàng)造了燦爛的廟文化。變幻的歷史風(fēng)云，造就了獨(dú)特的民俗風(fēng)情，古寺廟、樓、堂、殿、閣、庵、祠、觀是洗馬林城堡內(nèi)獨(dú)特的廟文化景觀，是勞動(dòng)人民聰明才智的結(jié)晶。這些寺廟，它演繹著洗馬林村一幕幕雄偉的歷史畫(huà)卷，一段段滄海桑田，榮辱興衰，承載著洗馬林的傳統(tǒng)文化，地方獨(dú)特的個(gè)性。每座寺廟都管理有序，多數(shù)廟宇置有田產(chǎn)，寺廟內(nèi)的和尚、道士、尼姑們的生活也都有一定的保障。
  
  廟宇布局：
  
  玉皇閣高聳在堡中央；三星樓、文昌閣、貞武廟、玄壇廟、天齊廟建在城墻頂；其它寺廟分布在街頭、十字路口，布局錯(cuò)落有致，殿宇隨地形各異，高低不一，廟宇大小有別，建筑極為考究。這些樓、堂、殿、閣的建筑和栩栩如生的塑像與絢麗多彩的壁畫(huà)浮雕，龍飛鳳舞的匾額題詞，院中有院形成了別具一格的廟宇建筑群。寺廟建造選材嚴(yán)格，做工精細(xì)，雕梁畫(huà)棟,典雅端莊。一處處完美的廟宇景觀，盡顯了洗馬林廟宇建筑之恢宏，廟文化之精美。所以毎座寺廟都凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和辛勞。

  查看全文↓ 2019-06-10 20:54:24
• 151****1284

  凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。
  
  　　所謂堂局，依社會(huì)的進(jìn)步，分為都市、平洋、山地三種基本狀態(tài)。
  　　現(xiàn)代都市，少則十萬(wàn)八萬(wàn)戶，多則百萬(wàn)戶以上，大抵沿海地帶、交通要地、商業(yè)繁榮。都市堂局，一般地形廣闊，山于遠(yuǎn)處，水于近處，河海交會(huì)，氣勢(shì)磅礴。既有悠久歷史沿革，亦有現(xiàn)代高速擴(kuò)展。如此堂局，能經(jīng)受千年歷史變遷，又能接受新時(shí)代的氣息，跟著時(shí)代前進(jìn)。無(wú)他，只因來(lái)龍勢(shì)大，來(lái)水浩蕩，依時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn)，時(shí)旺時(shí)衰，但終不入囚。
  　　都市內(nèi)之居民則不同，雖共同聚集而居，有的代代昌榮，科甲連綿；有的盛極一時(shí)，運(yùn)過(guò)即衰；有的一生勞碌，終無(wú)出頭之日；有的倫落街頭，橫尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局氣運(yùn)之裁決。大凡人之于，絕無(wú)永世昌榮，獨(dú)家天下；亦無(wú)代代衰賤，永世受苦。
  　　此謂時(shí)運(yùn)輪流轉(zhuǎn)，各領(lǐng)一春秋。中有所謂權(quán)貴一時(shí)而求助于風(fēng)水者，亦逃不脫后世敗絕之劫。亦有所謂窮困潦倒而不求神鬼之助者，暴發(fā)萬(wàn)財(cái)。富貴分賤，旺衰得失，必有天時(shí)定運(yùn)，人愿難改。善不終善，惡不終惡，貴不終貴，賤不終賤。乾坤定數(shù)，鬼神難改。平洋之地，龍于遠(yuǎn)方，止于河海交會(huì)之處，人們傍水而居。此地平坦千里，受盡潛龍之蔭，盡幸旺水之德。人們向水而居，結(jié)村連里，世代繁演。亦因時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn)，此旺彼衰，一家子孫滿堂，另一家凋凌絕后。正所謂幾家歡樂(lè)幾家愁，恰似一江春水向東流。
  　　平洋堂局，大抵依水尋龍，后連千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得時(shí)運(yùn)當(dāng)令，使興家致富。若時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，又難免家破人亡，流落他鄉(xiāng)。山地鄉(xiāng)村，龍于近墻，水繞門(mén)前，多為勾搭小地，形勢(shì)狹窄。人們多選山環(huán)水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受時(shí)運(yùn)的支配更為明顯。當(dāng)令時(shí)運(yùn)，欣欣向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，徐徐敗落，殘山污水，一遍斷墻敗瓦，由此可見(jiàn)，尋求居所，先要找尋堂局完美之處，再合來(lái)龍去水，時(shí)運(yùn)當(dāng)令，方可長(zhǎng)居久安。
  　　選定一處較滿意之堂局后，便可考慮坐山立向，建房久居。下面就談?wù)勛搅⑾虻膸讉€(gè)步驟。
  　　第一步，要按自然之地勢(shì)，以來(lái)龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。
  
  所謂來(lái)龍，即山脈來(lái)勢(shì)。如果遠(yuǎn)山在西北，近山在東南，此山勢(shì)為乾巽走向；如果遠(yuǎn)山在東北，近山在西南，此山勢(shì)為艮坤走向；如果遠(yuǎn)山在西方，近山在東方，此山勢(shì)為兌震走向；如果遠(yuǎn)山在北方，近山在南方，此山勢(shì)為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個(gè)山勢(shì)走向。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。此處一般為江河交會(huì)點(diǎn)。來(lái)龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環(huán)水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山脈來(lái)勢(shì)，雖有二十四個(gè)方向，但實(shí)際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個(gè)向勢(shì)的，為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個(gè)向勢(shì)的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個(gè)向勢(shì)的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。

  查看全文↓ 2019-06-10 20:54:19

相關(guān)問(wèn)題

• 問(wèn) 新房咋墻算動(dòng)土嗎? 請(qǐng)問(wèn)裝修房屋在黃歷上是"動(dòng)土"的意思嗎?
  答

  裝修開(kāi)工風(fēng)水儀式：1、準(zhǔn)備祭拜的材料，有的地方是準(zhǔn)備家常便菜、酒、蠟燭、紙錢(qián)等，有的地方是水果、茶、米豆等物品2、供桌設(shè)在屋后邊(方)祭拜，點(diǎn)燃香燭等，拜完要燒紙錢(qián)等3、祭拜儀式完成就喊開(kāi)工大吉、平安順利等一類吉祥話4、進(jìn)行房間掃除，意思一下把污穢掃出大門(mén)5、在房間等地方貼上開(kāi)工大吉的紅紙條，房屋角落放些錢(qián)幣下去。裝修開(kāi)工風(fēng)水注意事項(xiàng)：1、裝修開(kāi)工日期一般要注意選擇吉日動(dòng)工，開(kāi)工當(dāng)天**好能做一個(gè)開(kāi)工儀式，普遍來(lái)說(shuō)都是上香祭祀地基主，有的地方還要燒紙、放鞭炮等等。2、裝修開(kāi)工前在施工隊(duì)中做一個(gè)調(diào)查，施工人員里面家中有喪事的，媳婦是孕婦的，禁止參加施工。不允許女性施工人員或者任何房主以外的女性居住在正在裝修的房宅中。3、很多地方裝修開(kāi)工的當(dāng)天，禁止除房主以外的女性進(jìn)場(chǎng)，如果女性房主正好來(lái)有例假，也不可進(jìn)場(chǎng)，如果房主只有女性一人則需要提前安排其他開(kāi)工時(shí)間。4、家裝中**少要保證大門(mén)的門(mén)套、廚房灶臺(tái)的高度符合風(fēng)水尺寸;商業(yè)裝修中，要注意大門(mén)和收銀臺(tái)的尺寸;辦公室裝修中要注意大門(mén)尺寸和辦公桌的尺寸。5、施工中不允許水管從門(mén)下方穿過(guò)。6、不允許用腐爛的或者曾經(jīng)用在不好的場(chǎng)所里面的廢棄物做為裝修材料，**好就是用全新的材料裝修。1，建新房動(dòng)土如何挑日子？答：必需以建業(yè)者的“八字”合以房屋方位之干支，擇定動(dòng)工吉期。 還有，擇好吉期，可以提前準(zhǔn)備好動(dòng)土?xí)r開(kāi)工祭祀儀式用的祭品了，尤其是供香，安排是否妥當(dāng)，對(duì)善信接下來(lái)的工作都有很大的影響， 因?yàn)榧漓胫袩?，不僅是表達(dá)對(duì)神明恭敬的儀式，同時(shí)也是通過(guò)燒香，連接人與神的溝通媒介，傳遞我們的祈愿信息， 但是不可用到化學(xué)香等劣質(zhì)香供奉，反而會(huì)受到神明責(zé)怪；所以，請(qǐng)一款好香是必不可少的，有心的話，建議你可以到無(wú)相銅爐官網(wǎng)定制一款

  全部3個(gè)回答>
• 問(wèn) 新房咋墻算動(dòng)土嗎? 請(qǐng)問(wèn)買房子不算動(dòng)土?那為什么裝修算是動(dòng)土?
  答

  是動(dòng)土。因?yàn)閯?dòng)土在古代一般就是指大興土木建房之事，延伸到當(dāng)今，裝修也歸入“動(dòng)土”的一種。如果實(shí)在拿捏不準(zhǔn)的話就選擇個(gè)“黃道吉日，諸事皆宜”的日子吧。普通書(shū)店就有黃歷賣,就是那種星期一～星期五綠色字體星期六日紅色的。（大多是香港某某堂或某某軒出品）另外，在黃歷上，每逢畢、翼、斗、壁四宿值日宜造宮殿房舍寺廟，長(zhǎng)久之事宜，不宜遠(yuǎn)行【注意】：逢氐宿值日不可啟動(dòng)房舍車馬之事。此為28宿值日。7曜值日中，月亮太陰值日，宜造家具安床；木星歲星值日，吉事皆宜，兇事大兇；土星鎮(zhèn)星值日，宜修園圃立精舍。

  全部3個(gè)回答>
• 問(wèn) 新房砸墻算動(dòng)土嗎？要什么日子？
  答

  我們都沒(méi)這嗜好的，都是有時(shí)間直接給雇主全部處理了，不分日子的，只有房子入住的時(shí)候我們才會(huì)挑日子的

  全部5個(gè)回答>
• 問(wèn) 新房開(kāi)工動(dòng)土怎么說(shuō)
  答

  1、祭拜天地、土地等神，佑家宅平安! 2、四方土地，包括東西南北四向，皆需果品等祭祀用品。 3、主要在客廳完成祭祀儀式。 4、選良辰吉日吉時(shí)，查黃歷，有需回避屬相的人，需要回避。 5、焚香禱告，誠(chéng)心祈福。追問(wèn)還需要主要哪些嗎追答除此之外祭拜儀式中，香的作用是非常之大的，**好的選擇一款品質(zhì)好點(diǎn)的香，天然的植物香為宜，但是不可用化學(xué)香等劣質(zhì)香，建議可以到無(wú)相銅爐定一款祈福香，這樣的香敬神，更能夠得福得佑。

  全部5個(gè)回答>
• 問(wèn) 開(kāi)工動(dòng)土四句吉言
  答

  開(kāi)工動(dòng)土四句吉言有很多，例如：腳踏入富貴門(mén)中，整家滿歡和喜悅;金玉滿堂武府樓福祿壽再保平安。在確定開(kāi)工動(dòng)土后，挖掘第一把鏟子是非常重要的。如果選址不好，將影響整個(gè)環(huán)境的風(fēng)水。因此，項(xiàng)目越重要，開(kāi)工動(dòng)土就越重要，您就越需要直接向高級(jí)工程師提問(wèn)解答相關(guān)問(wèn)題。據(jù)說(shuō)每個(gè)人都知道這一點(diǎn)，在項(xiàng)目開(kāi)始之前，對(duì)人們來(lái)說(shuō)一定是會(huì)選擇一個(gè)美好的一天，好的日子來(lái)開(kāi)工動(dòng)土的。選擇這個(gè)時(shí)間也很方便，打開(kāi)黃歷看看，包括哪些日子適合開(kāi)工，哪些日子適合動(dòng)土的，哪一天適合開(kāi)盤(pán)的。選擇開(kāi)始工作的**佳時(shí)機(jī)，充分利用天氣，地理位置，人員和三者之間和諧關(guān)系創(chuàng)造的有利時(shí)機(jī)，解決不利因素，確保在整個(gè)過(guò)程中不發(fā)生意外，確保開(kāi)工動(dòng)土能順利進(jìn)行。